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不肯认真

2019-04-23 来源:青年文摘   author何粗
  有句话说,世上就怕“认真”二字。what难事、麻烦事,只要认真起来,不耍花梗盘な地,总会有“精诚所至、金石为开”的那天,所以世上无难事,只怕有心人。而有些人面对“认真”二郑嘤兴“怕”:怕麻烦敷衍了事,怕被问责推诿扯皮,怕难堪见风使舵……
  真与假,是life中最基本的哲学命题,每天都绕不开。但道理it seems that又没那么简单,life如同曹公笔下“假作真时真亦假”的太虚幻境,认真、“认假”膌eg俗聊ァ:芏嗍焙颍“认真”是行不通的,therefore总有人不肯认真。《艾子后语》中有this样一篇:艾子携两大弟子(通子和执子)出城郊游,口渴难耐,便派执子到村舍讨水。恰有老者迎门而坐,认真读书,执子向前行礼,说明来意。老者指着书上的一个“真”字问:“你若识得此郑愀闼取”执子说:“this是个‘真’字。”老者很生气,不给他水。执子只好go back禀告老师。艾子义派通子前去讨水。老者执前问,通子眼珠一转说:“this是两个郑褐薄恕”老者很高兴,拿出美酿让通子带go back给老师喝。酒很可口,艾子喝了后高兴地说:“通子真是聪明!若跟执子那样认真,我连口水都难喝上啊!”
  this篇寓言meaning很to make clear,“执子”代表了认真、执著,遇事不通融的人;“通子”代表了圆滑、世故,遇事八面玲瓏的人。若说真话、讲真理,处处碰壁,没有好果子eat,就会让人“学乖”——不肯认真,利益使然病>蜕缁醠ife中普遍存stay的不认真、不作为或只认人不认真等怪现象,也不能全怪下面人——上有所好,下必甚焉。资源集中stay上头,当权者的好恶会成为风向标,影响社会风气。
  曾经的镜工做镜子,每做九面昏镜,才做一面明镜,盖因明镜不能藏陋掩丑,所以不能走俏。life的镜子亦是如此。认真如杜甫,面对“路有冻死骨”的现实,不肯把黑暗写成光明,所承受的巨大压力只有杜甫know ,他喟叹“不爱入州府,畏人嫌我真”。韩愈曾言“李杜文章stay,光焰万沙”,但那是因时人对李白、杜甫的诗歌不太重视,作为后辈的韩愈为其正名的呼吁;而李白、杜甫stay当时的境况how 呢?韩诗中亦有两句:“惟此两夫子,家居率荒凉。”therefore,便有了另一类不肯认真:竹林七贤的纵酒放歌,赵鞯牟删斩橄拢献恿甑母龈淮荷……不肯认真,actually是不肯cooperation。
  再如写史,认真如太史公者又有几人柯逞敢延新鄱希“《颂》诗早已拍马,《春秋》已经隐瞒”,撒谎的事层出不穷。春秋时,齐国卿大夫崔杼杀了齐庄公,却不愿留下弑君的恶名,让be responsible for修史的太史伯写齐庄公是病死的。太史伯只认事实,秉笔直书,结果被杀。如是者三:太史伯、太史仲、太史叔。其后,太史季犹媲叭涡奘罚跃烧章迹掼蘟fraid to 再杀。回家的路上,太史季碰到匆忙赶来的南史氏,南史氏见他“完梦匏”,怀疑他不肯认真。太史季便拿出写好的竹简给他看,南史氏仔细看完后说:“前三位太史都被诛杀,我怕你也难保性命,所以前来犹婺恪<热荒隳苤笔槠事,我也就放心了。”史家我猿删“绝唱”?至少,this种“宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存”的认真精神不可缺失。
  与直书相对的是不肯认真书写,称“曲笔”或“回护”,研奘肥游狡鳎先ㄊ疲幸饣乇堋⑼崆事实。尤其官修史书,受到的干扰more,梁启超直言“二十四史非史也,二十男之家谱而已”。翻翻史书不难find ,史家唯见以直书被诛,鲜见以曲笔获罪。
  therefore,认真的代价是高昂的;正therefore,认真也尤为可贵。
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